[0249]获取正版国家标准全文

汽车产品的开发须遵守法律法规、国家标准、行业标准,这种复杂产品涉及的行业也非常广泛,例如冶金、机械、电气、电子、纺织、化工等等。法律法规自然由政府公示,而国家标准、行业标准呢?经了解,中国国家标准管理委员会网站提供国家标准全文公开系统,经测试,该系统需要IE浏览器安装插件,在Chrome浏览器上无法正常打开。

国标分为两类:强制性国家标准(GB)和推荐性国家标准(GB/T)。系统首页进行了如下介绍,抄录如下:

  • GB 强制性国家标准:本系统收录现行有效强制性国家标准1,989项。其中非采标1,310项可在线阅读和下载,采标679项只可在线阅读。(注:采标是采用国际标准和国外先进标准的简称)
  • GB/T 推荐性国家标准:本系统收录现行有效推荐性国家标准22,615项。其中非采标12,441项可在线阅读,采标10,174项只提供标准题录信息。
  • 本系统对质检总局、国家标准委自2017年1月1日后新发布的国家标准,将在《国家标准批准发布公告》发布后20个工作日内公开标准文本,其中涉及采标的推荐性国家标准的公开,将在遵守国际版权政策前提下进行。
  • 本系统公开了质检总局、国家标准委2017年1月1日前已批准发布的所有强制性国家标准、基础类、方法类、管理类、安全类、环保类、卫生类推荐性国家标准(非采标),其他推荐性国家标准(非采标)将在2017年底前陆续完成公开。
  • 本系统所提供的电子文本仅供参考,请以正式标准出版物为准。
  • 本系统所提供的电子文本仅供个人学习、研究之用,未经授权,禁止复制、发行、汇编、翻译或网络传播等,侵权必究。
  • 食品安全、环境保护、工程建设方面的国家标准未纳入本系统,请访问以下链接进行查询: [食品安全] [环境保护] [工程建设]

一般来说,作为汽车企业,需加入全国汽车标准化技术委员会,交会费,委员会提供服务,包括提供汽车相关标准目录,但是标准仍旧要花钱购买的。目录上都是一行行的标准号和名称,没有标准内容的,如果需要,对于个人而言,历来是到网上免费下载的,这样的网站也有一些,例如标准分享网、标准下载库等。

强制性国家标准就等于法律法规,是应该对公众开放的。至于推荐性国家标准,其实行业内仍旧会按照其要求执行,能高不能低的。所以,要求将所有国家标准开放免费下载的呼声也很正常。然而,标准的制定是一回事,标准相关服务则是另一回事,后者则需要经费来运营,这就相当于高速公路了,谁用谁交过路费。但是,这个事情并不是不可以改进,标准的下载占用的资源应该并不大,这也算是社会基础服务,如需更多咨询等服务,可以进行会员制收费。

如此看来,国家标准全文公开系统,还是不错的,至少保证了非采标可以在线阅读。对于采标,就会有这样的提示:该推荐性标准采用了ISO、IEC等国际国外组织的标准,由于涉及版权保护问题,本系统暂不提供在线阅读服务。如需正式标准出版物,请联系中国标准出版社。

那就没办法了,只好要么网上下载要么花钱购买了。做事情要有根有据,不能随随便便的“我想”、“我觉得”就可以的。使用着正版的国家标准,才是踏实靠谱的正途。

注:本文于2017年9月20日进行了大篇幅修订。

[0248]对中医的纠结

湖南这里有一些中医院(湖南省中医院、长沙市中医院)和中医诊所,中医在这里也并不弱势。一个身体上的毛病出来了,去哪类医院直接决定这一问题能否得到及时解决,所以这个事不得不想想。30多年的经验里,直接去就近的医院便是,倒没太在意这个问题。因为那些都是常规疾病,例如感冒发烧、咽喉痛、牙痛等等,治疗方式大同小异。有一些病症则不太这么干脆的,这个时候就得纠结了。当舆论中有说中医好的,也有说中医骗人的,莫衷一是,作为一个完全不懂医药的人来说,如何抉择是个难题。

废除中医运动一个多世纪前就开始了,其结果和影响是这样的:每次废除中医的运动,都有人强烈反对。双方争论焦点通常包括是否有科学方法和哲学思想等等。支持废除中医人士一般关注论证疗效方法的科学性及其理论的自恰性等技术层面,而反对废除中医的人士较多关注批判民族虚无主义、主张弘扬民族遗产等思想哲学层面。换言之,支持废除中医一方多关注科学论据,而反对一方则多将之视为一场政治争议。实际上也不难,国家调查机构做一次统计学意义上的疗效随访统计就一目了然了,关键是实际疗效。至今为止在中国及海外这两派的争论还在继续。

中医存废存在争议,但我必须得有自己的态度和选择,只好尽可能多了解借鉴一下别人的观点:

1、人在胎儿的孕育健康上是很认真切实的,而撰写此类育儿经的作者也应当是认真和有责任心的,我觉得在这个问题上医生的见解多少能看出点倾向。

《郑玉巧育儿经》书中提到提到一位长期患有胃病的孕妇来咨询在45天的时候能否吃中药来调理身体、缓解胃痛?郑医生给出的意见是这样的:……治疗胃病的药物大都不适宜在孕期服用,尤其是妊娠早期,最好不吃药。中药也一样,并不是中医副作用就比西药小,而是有些缺乏临床验证,有些成分不清楚。我建议你最好克服一下,3个月后再在医生指导下,考虑适当服用一些治疗胃病的药物。

2、拜读了科学松鼠会云无心所撰写的《什么是”科学界主流“?》后,我觉得一个科学敢于承认自己有所不能,敢于被反复验证和改进,这才是科学。而中医一提验证,这就好像是触及了某些人的G点,立马高潮起来开骂了!这样的态度怎么能有说服力呢?!

当然实际操作的时候,去大医院、找高级别医生,让他们来给出专业意见,有这层医患契约关系总比乱听不专业的意见要好。

[0247]博客的归档

一个女人要男方买房子还要在房产证上署名,这是务实的做法,降低自己将来的风险,不会因为婚姻的破裂而净身出门、流落街头。因为,男人那张嘴靠不住,因为他是活物,有可能会变,哪有无声无息、让人感觉踏实的房子等死物来得可靠呢!至于是不是因为算盘打得太精而伤害了感情,这里姑且不论。

博主如果认真对待自己博客的话,他必然重视博客的质量和安全。除了每日数据库备份,程序文件备份(镜像),感觉还差了点什么。因为一个博客在展现出来之前需要诸多环节:域名、域名解析、主机、图床,一个环节出问题,结果就是瘫痪。而我们自己在意的却只是结果,随着博客年龄的增长,文章必然越来越多,维护成本也会越来越高。或者说,为了维护这越来越多的数据的稳定可能会付出更多精力。

独立博客的精神就是自由写作。事实上随着使用越来越多,我们可能会被数据维护、数据安全、博客平台等问题所绑架而自由不再。怎么办?继续研究这其间的技术吗?各种站长工具必然是很多的,这也是一个办法,与时俱进,天天更新。然而我想,既然我们在意的是博客呈现的结果,何不定期以最终格式来归档,例如打印成PDF?所以我想到的办法是定期(例如每半年)打印PDF汇总成册。 继续阅读[0247]博客的归档

[0245]什么样的救援者

今天一上班就看到了一则新闻《云南地震重灾区物资缺乏 救援人员用浑水煮面》,许多网友在为这些一线救援人员奋不顾身的精神感动的同时,也为他们喝下这碗浑水可能带来的健康问题而揪心。我看到这里,看不下去了!如果这只是作秀也罢,如果是真的,那救援人员不就是傻子了吗?救援者会沦落到像受困于沙漠的人不得不喝自己的尿的程度吗?

历经汶川、玉树这样的大地震,此次云南地震救援理应给力些。救援是很专业的事情,专业意味着有很多专业措施和设施,武警部队作为政府的专业救援队伍,必然对各种救援进行过研究和准备。便携净水器早已是常识,作为一个部队竟然不知道吗,这显然是不可能的。

那些看到此画面便心潮澎湃、感动非常的人们应该好好想想,如果一只救援部队就是这素质,这不是可怜的事,而是可怕的事了!救援者首先要保证自己安全,如果救援者也沦为被救者,那还不如不来!野外生存必然是救援者的基本素养。拿浑水泡面?即便是,那也不是我们心中所想的那样,把别人当傻子那自己就是傻子了。所以,我宁可相信这是作秀,只不过不小心秀了下限。

三天后,《新华社证实浑水泡面系群众救灾初期所为》出来辟谣了,大意是说这不是我救援部队干的,而是热心群众干的,话外给人这样的感觉:我们的队伍是专业的,怎么能干这么不专业的事情呢,我们怎么能让士兵喝这样的水呢?第二个感觉就是军民鱼水情。至于官兵吃的少是怕群众不够吃的说法,我不做任何揣测。

接着,专家来科普了!“把水烧开可以消毒,在不得已的情况下,(烧开浑水)也是一种选择。”解放军疾病预防控制所传染病控制中心主任宋洪彬告诉记者,震后灾区的水质可能发生两类改变:一是微生物污染,如粪便等排泄物、肠道细菌的污染等;二是理化因素污染,如重金属因地质结构的变化渗入水源。把水烧开可以对微生物污染消毒,但不能降低重金属对水源的污染。宋洪彬提醒,救援人员和群众应尽量食用袋装、瓶装而且是完整包装的食物和水,有关部门须及时使用便携式洁治装备对水源进行清洁净化,同时加强水质监测。

灾情紧急,不得已情况似在所难免。看来事实是:揪心者无知,质疑者理想。

对于那些批判质疑者常说的话:能救援就不错,你行你怎么不去?不去救援还在一边说风凉话!大体是这种口气。我沉不住气,所以说两句:抗震救灾类紧急事务是国家武装力量的专业和职责,不能凭借一腔热血就跑去救灾的。不是哪里有灾,就发扬人多力量大、撸袖管齐上阵的。质疑既是关心也是监督,军人也是人,救援者的健康是否获得了应有的保障?

有些人更早、更多地了解到在野外处理饮水问题,驴友对这方面知识应该熟悉的,宅男就不一定了。60美刀的净化过滤器,合370人民币,貌似有点贵;重量有1 lbs,约454g,快到1斤重,还好吧,如果长期背着大概会很累。而我救援部队带了瓶矿泉水就上阵了,奋不顾身去救灾,希望后勤队伍能早点到位,不要让救灾的人付出不必要的代价。

[0244]七夕快乐!

见我发了小明的段子祝大伙七夕快乐,勺子看不下去了,奋力疾呼:七夕这个玩意跟情人节是没关系的!大家都被商家蒙骗了!何为七夕

从七夕的介绍我们看到,周朝的时候人受到束缚,所以假借星斗来演绎爱情故事,实乃人之常情,就像诗经一般开篇即谈情。后来因为织女排行老七,善于纺织,所以妇女很务实地向专业守护神祈祷,所以演化为乞巧节和女儿节。然而,我们觉得很奇怪的是,这则爱情故事演绎出来的节日却是如此正干务实,毫无趣味。竟与牛郎织女故事正本的劝人勤勉主旨别无二致。如果这个故事来自民间,那么,很显然,这则故事被统治者改造为劝人勤劳的反面教材了。

爱情故事演绎出爱情节日实属应当,也是民间草民喜好的取向。只因我天朝历来倾向于克己复礼,摒弃人性,情人节这类东西自然不可能在中华大地高登大雅之堂了。

如今,人性得解,人情回归,这善变的七夕被赋予爱情的色彩也算水到渠成。至于商家炒作云云,君不见宋元乞巧市的存在吗?民俗寓于生活,商业是生活的一部分,所以它并不排斥商业的影响,既然大众喜闻乐见,大家嗨皮一下也是可以的,岂可再一味抱残守缺、食古不化呢?若此可期长久,终演化为情人节,也是人心所向。 继续阅读[0244]七夕快乐!

[0243]当我们老去

1、环境规则对老人是否友善

在中国,过马路是需要勇气和智慧的事儿。几千年来,国人被驯化得大处退却隐忍、小处随心所欲的。大处有人把关(把持),不需要老百姓负责,上头不行了,老百姓可以明骂或是偷骂泄愤,如果有钉子户揭竿,势态明朗也自然落井下石,畅快淋漓一下!

过马路,要眼观六路、耳听八方,眼疾腿脚快。记得前住处边上的那条路,路宽约20米,绿灯设置时间应不到10秒,以我行动如风的速度,也堪堪走完一半路程。要知道,我可是耳聪目明腿脚好正当年的,如果是个耳聋眼花腿脚不好的老人,该是什么状况呢?

“中国式过马路”用来嘲讽国人没有规则意识,没执行力。为什么国人积习难改,可恶地令人发指?一来,几十年前中国绝大多数人都是农民,如今城镇化进程中,管理者制定的一些规则设置得简单粗暴不合理,老百姓执行有难度,所以要翻护栏,不然你愿意走500米过马路?还记得那些令人发指的中国式盲道吗!二来,城镇化之下,老百姓都是学生,要学习新规则,要适应新规则,这需要一个过程,更何况国人“独立自主”、“不给上头添麻烦”地自寻出路惯了。

当今受过高等教育的人越来越多,比例也越来越高,很多不那么文明的情况也注定会减少。

2、人老了是怎样的一种状况

今年春节期间,老爹老娘来长一起过年,对于我这种离乡背井读书工作十多年的人来说,老爹老娘守在身边两个月的时候确实难得。然而,将爸妈送走,回想中感觉自己做得很糟糕,期间也不乏恶言恶行。两个世界的人之间该如何沟通和相互理解呢?

第一件事,心态。老爹老娘年近古稀,常言身体不行了,有些事儿上得过且过,不要有太多期待了,言语中颇为消极认命。而我再听到这些话的时候,心下略感烦躁,却不知如何劝解。

第二件事,身体。人老了,身上的零件都老化了,例如腿脚不便、耳聋眼花、思维迟钝。在看了某讲座上说,男人在50岁大脑会退化,女性会晚上几年。其中还笑谈,男人在女人更年期的时候一定要对女人好,否则以后自己大脑老化的时候就会遭报应了。

现在,老爹老娘渐渐老去,做子女的却束手无策,活得真是不真实。我们在网络世界、现代社会如鱼得水的时候有没有想过有一天自己老去的时候是怎么一个光景? 继续阅读[0243]当我们老去