大鹏写了一篇文章谈到博客的最高境界：写博客，得永生。我也来谈谈这个“大话题”。
我时常想，假如人性永恒，那么我们每个人就是独一无二（Unique）的样本。我们每个人的人生就如同在人的这个平台上设定了不同初始条件和持续作用下产生的独有生命轨迹。这些条件和作用包括性别、相貌、体格、家庭、水土、教育、婚姻、事业、心理等等，而生命轨迹是这些因素不断迭代的高阶函数。简言之，每个人就是在“人类程序”在不同输入条件下的运行的进程。
生活的记录
人们时常感叹时光如梭，一些事如同“昨天”一样。然而，在“昨天”与今天之间的日子里，我们是不是忘却了许多呢？随着可活的日子越来越少，经历过的许许多多总是如历史解读般被当时的心绪思想所扭曲，更多细节则尽皆忘却。更何况，随着身体机能的老化、老年痴呆等病患的侵扰，到时我们还能记下多少呢！
可怕吗？生活了几十年，或许到了最后可以记住的也就数十件，绝大部分经历则被大脑丢到了记忆的角落，或许永远都无法唤醒。所以，记录当下的点点滴滴，最直接的受益者就是自己——让活过的日子随时历历在目：每一篇日志就如同自己的时光切片，这许许多多的切片构成了一个活生生的自己。读它就回到了过去，感受曾经的自己。甚至可以避免这样的尴尬：人走了，什么都没有留下，就像从来没活过一样。
旧时，唯有帝王将相、各领域大拿得以立传传世。寻常百姓，数千年来不过就是“百姓”、“庶民”、“黎民”、“黔首”、“布衣”、“白丁”等等。而在这些名词之下，何来个人？
记录自己的生活，留下活过的证据。
记录的载体
文字是人类的伟大创造，数千年来，我们都是通过文字和遗物来了解过往的一切。遗物也会说话，但是表达有限，只是考古专家的专属。文字的载体都有哪些呢？甲骨、青铜器、竹简木牍、石碑、纸张，以及现在的数字存储介质（硬盘、黑胶唱片、CD等）。甲骨、竹简就算了，金器铭文、石刻字数太有限了，况且这招普通人没法弄，就剩下纸张了！所以到处都是藏书！
计算机时代到来了，这才有了数字存储介质的选择。然而，相比纸张，这许多的介质都不太长寿，最多也就100年吧！不长寿就意味着需要人来维护，如果连人都没有，那就只能刻在石头上了（详见《三体3》）！
当然，人都没有了，还谈什么个人著述！以后是否会有阿钧曾设想的“在线坟墓”呢！这个应该比物理坟墓要环保吧！一个人都没了，那么他的博客还会存在吗？理性地讲，不太可能，也没意义。人死盖棺定论，遗物整理整理归档便是，不需要现在这般展示了。
遗物的保存
人快没有了，博客也就得归档了，可以打印出来，装订成册（纸张的保存还是最直接，不需要阅读器）。大部分可以自己做，只是这遗物该由谁保存维护呢？后人！后人更多地意味着子孙！所以古人有云“不孝有三无后为大”即是如此，无后即意味着断了传承！这是很恐怖的事情，谁人不死，死即意味着归入虚无，就像没有活过一样。
但是这些都已超出我们的能力范围，留下自己的遗物，其他的交予命运吧！
除了交予后人，还有一个办法就是交予社会！每个人都是一个样本，这诸多的样本，终究会被社会标准进行过筛，谋求如何在此筛选中得以幸存呢？这其中的关键大概就是：你得是个人物！
成为一个人物就在个人与他人之间建立了一个联系，只是并不意味着他人对你的个人生活感兴趣，例如你可能从来没有关心过爱因斯坦的真实生活。虽然成为一个人物并不必然奏效，但不可否认的是，它的机会较多。
网络的痕迹
成为大人物一途姑且不提。剩下的选择是，我们的生活记录要在有生之年就传播出去，这就是博客的价值！或许七十亿人只有七十个人会有兴趣，那么在网络上让这七十人找到自己成为可能。有一种说法是，你发布到了网络上，发布的内容就被保存下来了，无法删除。然而，个人体验却不是这样，我早年发布过的一首诗如今怎么都找不到了，因此我对此说法并不置信。
另外一个可能则是，一旦存储技术达到了瓶颈，而数据却越来越大，对数据的清洗将成为必然。那么到时我们早已故去，留下的痕迹会不会在此清洗中保存下来，对此我并不感到乐观。
博客的价值
一般来说，如果只是记录自己的生活，私人笔记本就已足够。为什么还要用博客呢？博客的价值就在于传播和交流。就是让自己的生活参与到网络和社会中去，现时地影响他人，甚至可以彼此融入。播撒出去，扩展开，就有了生命，就有了更多生存的机会。
归根结底，还是博主自己，愿意持续记录和分享一个人类样本的生命进程。而博客的终极归档，不过是外在的介质。人类不得永生，何论你我？接受你我的最终湮灭，从现在做起。